Montiel, Villamanrique y Almedina
Campo de Montiel, comarca de Ciudad Real
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La baraja de los naipes
yo te la voy a explicar
para que de Dios te acuerdes
cuando vayas a jugar (bis)
Al ir a empezar el juego
yo considero en el asQue hay un solo Dios inmenso
Que no lo puede haber más (bis)En el dos yo considero
Aquella noble bellezaQue siendo el Verbo encarnado
Tuvo dos naturalezas (bis)En el tres yo considero
Aquel misterio, contemplo
Que hay tres personas distintas
Y un solo Dios verdadero (bis)En el cuatro considero
cuatro son los evangeliosAquel que no los siguiere
no hallará parte en el cielo (bis)En el cinco considero
Y siempre considerando,Las cinco llagas de Cristo,
Pies y manos y el costado (bis)En el seis yo considero
La carta tan hermosaToda la pasión de Cristo,
Afligida y dolorosa (bis)En el siete considero
Esta me sirve de guíaEl corazón de Jesús
Los dolores de María (bis)En la sota considero
Aquella infame mujerQue de la fruta vedada
A Adán dio de comer (bis)En el caballo contemplo
corrido y avergonzadoY desnudo por las calles
Adán cayó en el pecado (bis)En el rey yo considero
aquel supremo poderSiendo rey de cielo y tierra
obligarse a padecer (bis)La baraja de los naipes
ya la tienes explicadaLa muerte y la pasión de Cristo
no dejéis de contemplarla (bis) -
Este canto catequético presenta otras verisones en otras partes de España
Versión recogida por Joaquín Díaz https://funjdiaz.net/joaquin-diaz-canciones-ficha.php?id=740
Versión recogia en Mombeltrán (Ávila) 1949 https://www.youtube.com/watch?v=JHncAKNjp24&list=RDJHncAKNjp24&start_radio=1
Versión del grupo “Mochileros de Gaena” https://www.youtube.com/watch?v=Ennc4DRy4VY&list=RDEnnc4DRy4VY&start_radio=1
Versión recogida en Casares de las Hurdes (Cáceres) https://www.youtube.com/watch?v=h-fmgeJETK8&list=RDh-fmgeJETK8&start_radio=1
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Diez manteles sobre el ara
ya derraman resplandor
Jubiloso he de acercarme
a la mesa del Señor
Como el ciervo que a la fuente
de agua fresca va veloz
Los anhelos de mi alma
Van en pos de ti, Señor
Señor, ven a nuestras almas
Que por ti suspiran, ven Señor
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En la grabación interviene el párroco del pueblo, don Vicente.
La canción original pertenece al disco de la misa comunitaria que editaron la Editorial del Perpetuo Socorro y PAX en 1959, por tanto es un canción preconciliar
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Madre, en la puerta hay un niño
Más hermoso que el sol bello
Yo digo que traerá frío
Porque viene medio en cuero
Pues, dile que entre se calentará
Porque en esta tierra ya no hay caridad
Pasó el niño y se sentó
Y calentándose estaba
Le pregunté a la patrona
de qué tierra y de qué patria
Mi madre es del cielo y mi padre también
Yo bajé a la tierra para padecer
Hágale la cama al niño
En la alcoba y con primor
No me la haga usted, señora
Que mi cama es un rincón
Mi cama es el suelo del que nací
Y hasta que yo muera, ha de ser así
Otro día por la mañana
El niño se levantó
Y le dijo a la patrona
Que se quedara con Dios
Que se iba al cielo, que era su casa
Donde iremos todos a darle las gracias
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Villancico popular extendido por toda España, y por ello, con variantes. Destaco esta versión más actual y aflamencada en YouTube https://www.youtube.com/watch?v=sH2-5WNCZg0
Romance de la zagala y la Virgen
Paca Jiménez | Villamanrique (Ciudad Real)
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Estando una zagalilla detrás de una peña oscura
Estando una zagalilla detrás de una peña oscura
Vio venir una borrasca de estas de luz encendida
Vio venir una borrasca de estas de luz encendida
Y en medio de la borrasca dos hermosísimas damas
Y en medio de la borrasca dos hermosísimas damas
Una vestida de blanca y otra que de verde estaba
Una vestida de blanca y otra que de verde estaba
“Buenos días, zagalilla”. “Buenos dÍas, Virgen Santa”
“Buenos días, zagalilla”. “Buenos dÍas, Virgen Santa”
“Niña, ¿tú es que me conoces? Que con tanto agrado me hablas”
“Niña, ¿tú es que me conoces? Que con tanto agrado me hablas”
“Sí, señora, la conozco. Es usted la Virgen Santa”
“Sí, señora, la conozco. Es usted la Virgen Santa”
“¿Te quieres venir conmigo a la celestial morada?”
“¿Te quieres venir conmigo a la celestial morada?”
“Eso sí que no, señora, ¿dónde dejo yo mis cabras?”
“Eso sí que no, señora, ¿dónde dejo yo mis cabras?”
“Échalas por el sendero, que ellas solas van a casa”
“Échalas por el sendero, que ellas solas van a casa”
“Las ovejas han llegado y la zagala se tarda”
“Las ovejas han llegado y la zagala se tarda”
“Divino y manos cordero, ¿dónde está nuestra zagala?”
“Divino y manos cordero, ¿dónde está nuestra zagala?”
“Se la ha llevado la Virgen a la celestial morada”
“Se la ha llevado la Virgen para encanto de su casa”
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Luis Díaz Viana, antropólogo de la universidad de Valladolid, estudia este romance en su obra “Romancero tradicional soriano” (págs 191-196). Asegura que es un romance extendido por algunas provincias castellanoleonesas, y halló varias versiones en Palencia. Las distintas versiones que ha estudiado no son muy distintas entre sí, lo que indica que no es un canto demasiado antiguo. También indica en su letra que une lo cotidiano (la preocupación por las cabras) con lo sobrenatural. Lo vemos en que las cabras vuelvan solas o que Jesús responda al padre. En otras versiones se explica que es el padre de la zagala quien lo pregunta a un crucifijo, y éste responde.
Déjame, dueño mío + Cautiva entre prisiones
Pilar García | Montiel (Ciudad Real)
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Déjame, dueño mío, que yo te quiera
Déjame que a tus plantas de amor yo muera
Que feliz sea amarte vida mía hasta la muerte
Déjame ante el sagrario llorar mis penas
Mientras tú de la gracia mi alma llenas
No me abandones, tú que buscas bien mío
los corazones
Cautiva entre prisiones
de muerte el alma mía
Sin luz, sin esperanza
al cielo se volvió
El cielo ennegrecido
sus rayos se escondía
El alma era culpable
y en llanto prorrumpió
Perdón, Señor, implora
mi alma arrepentida
perdón, luz de mi vida
divino corazón
Recíbeme en el tuyo,
o madre de esperanza
refugio do no alcanza
de Dios la indignación
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Venir al sagrario
Pilar García | Montiel (Ciudad Real)
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Venid al sagrario si buscáis amor
Venid que os espera Jesús redentor
Para ti tan solo quisiera vivir
Dios de los amores, sólo para ti
Que dulce es la vida, Jesús junto a ti
Que dulce es la muerte, que dulce sufrir
Que dulce e, Dios mío, por vos el morir
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Doña Pilar no asegura que fuese un canto para la misa. Aunque, echando cuentas, porque este canto era de la época de don Pedro, sacerdote que estuvo en el pueblo hace sesenta años, hacia 1967.
Mayo a la Santa Cruz
María Ángeles | Vecina de Almedina (Ciudad Real)
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Al Señor sacramentado dé su divina luz
Para cantar este mayo
El Señor sacramentado nos dé su divina luz
Nos dé su divina luz para cantar este mayo
Paso a dibujarte a la Santa Cruz
Bástase que en ella ha muerto Jesús
Casa de Pilato a Jesús llevaron a leer sentencia
que a muerte le han dado
Respondió Pilato con el corazón:
“Yo no encuentro culpa en este señor
Todos los presentes con furia sin par
A Jesús cogiendo para azotar”
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Es interesantísimo el valor catequético de este mayo, este canto dedicado a la Cruz en la que fue crucificado Jesús. Se invoca primero a Cristo Sacramentado para,de alguna forma, bendecir el canto que se va a entonar. Y se describen algunos momentos de la Pasión. Finalmente, el canto bendecirá la casa frente a la que se haya cantado, pues los mallos se cantan en ronda por el pueblo, junto a una rondalla. En la web comarcal del Campo de Montiel comentan más información https://www.los23delcampodemontiel.com/fiestas/Cruces%20de%20Mayo,%20Infantes.html
Véante mis ojos
María Ángeles | Vecina de Almedina (Ciudad Real)
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Véante mis ojos, dulce Jesús bueno,
véante mis ojos, muérame yo luego.Vea quién quisiere rosas y jazmines,
que si yo te viere, veré mil jardines,
flor de serafines; Jesús Nazareno,
véante mis ojos, muérame yo luego.No quiero contento, mi Jesús ausente,
que todo es tormento a quien esto siente;
sólo me sustente su amor y deseo;
Véante mis ojos, dulce Jesús bueno;
véante mis ojos, muérame yo luego.Siéntome cautiva sin tal compañía,
muerte es la que vivo sin Vos, Vida mía,
cuándo será el día que alcéis mi destierro,
veante mis ojos, muérame yo luego.Dulce Jesús mío, aquí estáis presente,
las tinieblas huyen, Luz resplandeciente,
oh, Sol refulgente, Jesús Nazareno,
veante mis ojos, muérame yo luego.¿Quién te habrá ocultado bajo pan y vino?
¿Quién te ha disfrazado, oh, Dueño divino ?
¡Ay que amor tan fino se encierra en mi pecho!
veante mis ojos, muérame yo luego.Gloria, gloria al Padre, gloria, gloria al Hijo,
gloria para siempre igual al Espíritu.
Gloria de la tierra suba hasta los cielos.
Véante mis ojos, muérame yo luego. Amén. -
María Ángeles me recibe en su casa, armada con un taco de folios: contiene cantos que ella misma selecciona para la parroquia. Entona este canto, cuya letra está atribuida a santa Teresa de Jesús, en la versión tradicional popular. Afirma que se canta en el Corpus o como canto de post-comunión.
Este repositorio tiene la misión de guardar música popular religiosa. Según la Instrucción "De musica sacra et Sacra Liturgia" (1958), en la liturgia pueden cantarse himnos religiosos populares (ej. "Perdona a tu pueblo", "O María, madre mía", etc). Algunos de los cantos aquí reunidos lo son, otros no: romances, coplas, etc. Aunque no tengan la categoría de litíurgico, como volverá a señalar la Instrucción "Musicam Sacram" (1967) en su punto 4.b, no dejan de ser canto piadoso, religioso y patrimonio inmaterial.Este archivo no profundiza mucho en un estudio sistemático de cada canto. Si eres investigador, antropólogo, musicólogo, y estas muestras te sirven para tu trabajo, también están a tu disposición. Siempre se agradecerá citar esta web como referencia